En 1972, el psicólogo británico Gerald Russell trató a una mujer con un trastorno alimentario poco corriente que consistía en darse atracones y luego someterse a purgas. En los 7 años siguientes, vio a otras 30 mujeres en la misma situación.
En 1979 escribió un artículo publicado en Psychological Medicine, en el que le dio el nombre de bulimia nerviosa. Esta enfermedad se incluyó en el DSM-III al año siguiente. Y sucedió algo extraordinario. La enfermedad se extendió por el mundo como un reguero de pólvora, afectando a aproximadamente 30 millones de personas a mediados de la década de 1990, la mayoría de las cuales eran adolescentes y mujeres jóvenes.
La explicación de esta rápida propagación es lo que el filósofo Ian Hacking llama ‘contagio semántico’: cómo el proceso de nombrar y describir una enfermedad crea los medios por los cuales dicha enfermedad se propaga. La epidemia del trastorno de personalidad múltiple en los años 90 se propagó de esta manera.
La bulimia entró en el vocabulario a través de revistas femeninas como Mademoiselle y Better Homes and Gardens, que publicaron historias sobre este nuevo y preocupante trastorno que afecta a mujeres y niñas. Múltiples estudios demuestran la culpabilidad de los medios de comunicación en la propagación de contagios sociales.
En la primera década del s. XXI, se sembraron las semillas de otro contagio global. Un movimiento de derechos con el objetivo de mejorar la vida de las personas transgénero, ha dado lugar a un nuevo tipo de disforia de género con todas las características de un contagio social.
Al igual que la bulimia, la disforia de género era prácticamente desconocida en la población adolescente antes de 2010 y, de repente, países de todo el mundo industrializado vieron una explosión de adolescentes que se identificaban como transgénero.
Fue la tormenta perfecta. En la década de 2010, la fascinación de los medios por el transgenerismo comenzó con ‘Caitlyn’ Jenner y I Am Jazz; la izquierda se encaprichó con los derechos trans, y las escuelas comenzaron a enseñar ideología de género a niños desde la guardería.
Las redes sociales proporcionaron el entorno perfecto para la súper propagación. Las adolescentes están a un clic de miles de videos de TikTok y de YouTube de mujeres jóvenes que enseñan con orgullo las cicatrices de su mastectomía y dicen lo felices que están con la testosterona.
Justo cuando surgía esta nueva y atípica clase de disforia de género, las clínicas de género, a instancias de grupos activistas, abandonaron el enfoque psicoterapéutico de espera vigilante y adoptaron el modelo afirmativo: las apresuraron a procedimientos médicos irreversibles.
Ahora mismo estamos en el ojo de la tormenta, por lo que la mayoría no puede ver el daño que se está causando. Pero pronto todos los jóvenes que salen de este contagio estériles y mutilados serán visibles para todo el mundo y la gente se horrorizará de haber apoyado tal maldad.
